ps：这是本啥卵高中生的胡编乱造影评，写得很烂还请谅解

由于文化的出现，我们的人生的终极任务，将不只是繁殖，还有文化的创造和传承。
————理查德·道金斯《自私的基因》

仿生人会梦见电子羊吗？人为所创造出的三碱基生命只能成为人类的附属吗？倘若记忆可以被伪造，我还能证明我在这个世界存在过吗？这些问题在电影中都有了答案，电影中运用了大量的隐喻传达出对于人性与灵魂、存在与发展的思考。
电影中运用了瞳孔这个意象隐喻人性和灵魂。在未来社会，瞳孔是判定复制人或人类的重要标志，一切人造生命的瞳孔都可以反射出光。在西方哲学中，也有着“灵肉二元”的理论，正如活人的瞳孔会跟着光的变化而变化，复制人的瞳孔也会有着相对的反应，瞳孔作为灵魂的窗口会对外界作出反应便是生命体具有“灵”的体现。在电影的开场有几个瞳孔的特写，画面中的眼睛反射出燃烧得愈加旺盛的火焰，其中火焰既象征着蓬勃的生命力量，与瞳孔相结合喻义生命出现了新的形式——三个碱基的复制人，也象征着复制人是具有灵魂的个体。
导演通过折纸这一意象引发了观众对于存在的思考，电影中，折纸代表了复制人被伪造出来的记忆。人要如何证明自己曾在世界上存在过？只有自己的“过去”和记忆才是存在的最好依据。正如复制人罗伊在死前所说的，他见证过人类无法想象的事，他爱过浦丽丝，他不仅仅是一个工具，他更是一个活生生的、有些有肉的人，因此作为一开始和折纸一样被“造”出来的生命，或许只有更认真去活着、去爱、去体验，才能自己为自己创造出记忆和过去，才能自证存在。
电影中运用了蛇的意象隐喻了新生命的诞生和延续。在德卡追杀跳蛇舞的复制人后，他的心境也开始发生了变化，他不再是一味地追杀复制人，他也开始和瑞秋坠入爱河。这一情节对应了《圣经》之中，蛇蛊惑亚当和夏娃偷吃禁果，人类的生命火种也因此得以延续。这一隐喻也证明了复制人不仅不是人类的工具，而且是与人类平等的生命，他们可以与人类交配达到生命的延续。
电影中运用了下雨的意象隐喻复制人的死与新生。电影中由于人类对自然的过度利用，城市里总是下着酸雨，酸雨是冰冷的、有腐蚀性的，它隐喻了赛博世界里复制人求生的艰难。但雨也是再生的象征，它从天而降，但也将重新蒸发回到天上，正如影片的最后，罗伊死了，但活下来的瑞秋会和德卡一起完成生命的延续，即便处于逆境，复制人迎来黎明也将是不可逆转的必然事件。
电影中运用了复制人玩偶和出逃复制人的反差隐喻复制人是有灵魂的。在基因设计师科瓦斯汀的房间里到处都是他设计出来的玩偶，这些复制人玩偶只是被当作工具。影片的最后，浦丽丝也是在玩偶的房间里被德卡射杀。因为其他的玩偶并没有自主意识，更没有反抗意识，只是任人摆布的“傀儡”，但浦丽丝是有灵魂的、想反抗的，所以她才会遭到射杀。生死断头，棚头傀儡。一线断时，落落磊磊。基于生命形式革新的必然性，即便浦丽丝被射杀、罗伊受限于寿命，具有灵魂的复制人也必将获得新生，在地球上繁衍生息。
“我见过你们人类所无法想象的事情，我目睹了战船在猎户星座的端沿起火燃烧，我看着C射线在唐怀瑟之门附近的黑暗中闪耀，所有这些时刻，终将随时间消逝，一如眼泪消失在雨中。”在瑞秋与德卡相拥时，在罗伊拉了德卡一把时，复制人早已不再是简单的工具，更不是只有单薄的情感系统，他们如人一样，多面而立体，他们也能在短短的寿命里活得精彩而动人。生命无罪，生命无常，氤氲在酸雨中，一切都在被腐蚀，但一切都会循环致初，复制人如此，赛博格如此，一切的新生事物也如此，唯有平等地看待这一切，试图交融而非对立，社会才有着发展的可能，人也才会有着生活的希望。