更新时间:2013-01-21
灵隐 • 黑衣女人:已所不欲，勿施于人
作为恐怖片来说这部绝对惊悚，影视与音像效果绝对营造出了吓人的氛围，突如其来的血肉模糊的嘴脸也能让人心跳狂飙。
影片的全部笔墨塑造出一个英雄式的人物以自己的勇敢与责任、敬畏与爱心使得遥遥相隔的鬼魂母子重聚，并试图解救自己的及镇上其他可能会被鬼迷障的孩子的生命。但“想来亚瑟的努力其实都是基于自己的认知，是基于一个能够坦然面对死亡的人的认知，他觉得只要帮那个女人找到她的孩子，原本已经放弃生命的她一定能够走下去，而不是停留在不属于她的世界做一些毫无道理的事情。超出他的认知的是，有些人做事就这么毫无道理，他们活着是这样，死了也是这样。”
豆友的一种解释是“然而这也改变不了亚瑟面对生活和命运总是那么坦然和从容，生死都如此。” “也许唯一不坑爹的就是经过亚瑟一番努力，小约瑟夫没有跟另一些孩子一样成为充满怨念的游魂。”
但是在我看来，正是应对了边沁的功利主义刚刚提出的那个背景与场景，即每个人都渴望按照自己的意愿来改造社会、企求自身的努力是为了全社会的福利最大化，有时甚至会使少数人牺牲以谋求大多数人的利益。
但是殊不知每个人的初衷意愿都是良好的，却并不能带来如期所至的结局，社会机器如同一个无人驾驶的脱缰马车，没有人会知道它真正前行的方向，但我们所能做到的，就是如同康德所倡导的绝对道德主义范畴，先从管理好自我做起。
已所不欲，勿施于人。抑或子非鱼，焉知鱼之乐？或者农夫救蛇，焉知祸福？你永远也不知道试图帮助鬼所带来的后果，鬼为了感谢你所做出的一切努力，让你成为其物种的一员，享受鬼界之乐。因为在鬼眼中看来，人世间的纷扰远不如阴间简单明了；而对吾辈而言，在人间纠结、虚度、荒废，远不如鬼为其执念弥留于世的执着来的值得尊重。
影片的全部笔墨塑造出一个英雄式的人物以自己的勇敢与责任、敬畏与爱心使得遥遥相隔的鬼魂母子重聚，并试图解救自己的及镇上其他可能会被鬼迷障的孩子的生命。但“想来亚瑟的努力其实都是基于自己的认知，是基于一个能够坦然面对死亡的人的认知，他觉得只要帮那个女人找到她的孩子，原本已经放弃生命的她一定能够走下去，而不是停留在不属于她的世界做一些毫无道理的事情。超出他的认知的是，有些人做事就这么毫无道理，他们活着是这样，死了也是这样。”
豆友的一种解释是“然而这也改变不了亚瑟面对生活和命运总是那么坦然和从容，生死都如此。” “也许唯一不坑爹的就是经过亚瑟一番努力，小约瑟夫没有跟另一些孩子一样成为充满怨念的游魂。”
但是在我看来，正是应对了边沁的功利主义刚刚提出的那个背景与场景，即每个人都渴望按照自己的意愿来改造社会、企求自身的努力是为了全社会的福利最大化，有时甚至会使少数人牺牲以谋求大多数人的利益。
但是殊不知每个人的初衷意愿都是良好的，却并不能带来如期所至的结局，社会机器如同一个无人驾驶的脱缰马车，没有人会知道它真正前行的方向，但我们所能做到的，就是如同康德所倡导的绝对道德主义范畴，先从管理好自我做起。
已所不欲，勿施于人。抑或子非鱼，焉知鱼之乐？或者农夫救蛇，焉知祸福？你永远也不知道试图帮助鬼所带来的后果，鬼为了感谢你所做出的一切努力，让你成为其物种的一员，享受鬼界之乐。因为在鬼眼中看来，人世间的纷扰远不如阴间简单明了；而对吾辈而言，在人间纠结、虚度、荒废，远不如鬼为其执念弥留于世的执着来的值得尊重。
