It was lady Maria.

后记：写了半天，感觉不如微博一位博友的半句点评：鞠子的死在我心里炸了个坑。

这是一篇我对鞠子的怀念，由几天里随笔写下的感触拼凑而成，既错乱于时间线，也有些情绪上的跳脱，请您见谅。唯真情尔。

《幕府将军》

10集结束？也许有更多？但对我来说，9集就结束了。因为鞠子的死。我可能真的老了，之前从没有因为一个角色、剧情而已，而意难平。她的离场，令我怅然若失。还怀一点点侥幸，盼来大结局。鞠子是真的走了。随着神父那句：It was lady Maria，我和按针一起热泪盈眶。“没翻译了哈”，我俩的心里都有了个窟窿，里面空落落的，以致于我不得不到处找一些剧评，寻觅里面鞠子的部分，略作弥补。经过b站“铲屎官兰爸爸”的解读，我又更明白了二者的情谊。原来在鞠子一心赴死之时，没有介错人，身为天主教徒，自戕是要下地狱的。而基督徒按针，教义里谋杀也入地狱。但此刻他真切的感受得到鞠子内心的痛苦，超过了他内心失去她的痛苦，毅然拔刀介错。b站解说：这一刻他们的情感已经超越生死。结合后来的剧情（鞠子死前还安排了保护按针，天，我要哭了），那她当时就明白了自己没有错付。真好。

与第一次“神游泰晤士河”后心有所动不同，刀下留人这晚的缠绵是按针主动登门。可是我细想想，却不是那么自然，按针的动机，最多只是安慰吧？所以，我更倾向于这是编剧（or作者，没看过原著，不知）的善意，让鞠子体验哪怕一瞬人间的温暖与慰藉，“安排”按针前来。谢谢他们。

不怪虎永的权谋不震撼，只是鞠子太精彩。因为坚毅者有之，柔情者有之，求救赎者有之，忍辱负重者有之，但综合这些特点，并且兼具东西方思想特质的角色，我很少见到。

她的底色是愤怒，她的表象是优雅，她的内核是痛苦，她的铠甲是忠诚。间或的，在她短暂忘却痛苦的时刻，绽放出的情感和希冀，就那么的夺人心魄。她最牵动人心之处，在于她自己的义无反顾。那么，观众们只能一声声的：不要 不要啊。她值得更好的、匹配的情感。文太郎是痛苦的，因为力不能及，不匹配。我们更痛苦，因为我们在上帝视角，能充分共情她，却终究不是上帝，无法挽留。也许，真的理解她，就会不这么心疼。但终究不忍。人心向善，好希望她能“世俗的”幸福啊。

忽然想说说，或者说是对比一下，藤fuji。老将最聪颖最受宠的孙女，就像年轻的鞠子。但二人受到的打击不是一个量级：捍卫不当而夫子自裁vs“谋逆弑君”而被灭族。亲情、忠义等角度的打击效果确实不同。更何况还有鞠子给藤现身说法的引领。于是，最后，藤相对“轻松”的，走了鞠子当年的路：皈依。可能也就此释怀。可谓1/2鞠子吧。如有冒犯，请藤粉原谅。

说回鞠子。父亲着意的“留后”，我不知道他究竟考虑了几层，到了什么境界。彼时落叶可不是夫人，说留着女儿届时攻心那就扯了。那又下嫁又让她忍辱负重是为个啥？whatever，反正这样才形成了今天的鞠子。她在上帝那里暂时找到了隐忍下去的出口。

忽然想起：我承认在虎永要求、菊询问鞠子join按针寻欢时感到受辱了，对，是我本人感到受辱。我不能忍受她被这样要求和冒犯询问。各位见笑。

跑题了。无所谓，随笔嘛。反过来看，按针带来了什么呢？大约，是不“循规蹈矩”的不同想法？观点？哦对了，我刚才想不起来鞠子第一次给他是什么背景，现在想起来了，是按针屡屡在面对困境、危机乃至绝境时表现出来的智慧和勇气，而非她惯常见到的、简单到草率的一死了之，某种程度上她自己也是这样的。所以她是欣赏、钦佩他的。以及也有他的文化背景培养出的他对女性的尊重（对藤的以礼相待），就非常出众的契合了鞠子的灵魂独立，这一定也深深打动了鞠子。

祝福他们，祝福她。

剧终几天了，我没看其他的影视作品，仿佛这样的话就有点背叛怀念的感觉。孩子气。祝福你，鞠子。阿门。